Что значит «Первый пояс» глазами инструктора?

Боевое искусство древних самураев

• Александр Иванович, обращаясь к боевым искусствам, человек хочет стать сильнее, поэтому он ищет самые эффективные виды единоборств. Относится ли Джиу-джитцу к таковым?
  
• Джиу-джитцу не только относится к таковым, но и является таковым. Оно появилось около тысячи лет назад как боевое искусство древних самураев, которые являлись профессиональными воинами, и вопрос жизни и смерти для них стоял более остро, чем для современного человека. Чтобы выжить, надо было быть умнее, сильнее, искуснее и быстрее соперника. Обладать какими-либо нестандартными навыками ведения боя. Джиу-джитцу в отличие вышедших из него Айкидо, Дзюдо и Карате не носит спортивного характера. Да, у нас проводятся чемпионаты, но они лишь стимулируют наше развитие, а не являются целью. Джиу-джитцу – это искусство ведения боя. В большинстве стран мира оно используется для подготовки спецподразделений. Так, например, в Гомеле мы заняты физической подготовкой офицерского состава уголовного розыска.
  
  
• Почему же Джиу-джитцу при своей эффективности всё же остаётся для большинства экзотикой?
  
• Это сильное тайное оружие, а кто захочет с кем-то делиться своей тайной. Однако нельзя воспринимать Джиу-джитцу «однобоко», только как боевое искусство, оно, как и наша жизнь, путь к совершенству – физическому и духовному. В познание себя здесь вложена философия жизни. Почти все единоборства основаны на том, чтобы использовать силу противника против него самого, то есть в основе любого единоборства лежит самозащита, а не стремление к агрессивности. Обретение здоровья и чистоты духа, вот наша главная цель.
  
  
• Вы являетесь основателем Джиу-джитцу в Беларуси. Это, наверное, довольно выгодное дело?
  
• В финансовом плане у нас довольно альтруистическая организация. Для любого проекта нужны спонсоры, а у нас их практически нет. Это связано ещё и с тем, что мы не хотим попадать под чьё-либо влияние, так как всё-таки занимаемся не культивированием капусты, а восточным единоборством, и не желаем давать повода для использования секций в чьих-то личных целях. Однако мы получаем большую моральную выгоду, ведь можем провести прекрасной дорогой самопознания людей, ищущих свои жизненные пути.
  
  
• Наблюдается ли рост белорусского Джиу-джитцу?
  
• Конечно. Например, недавно в Гомеле прошёл восьмой открытый Кубок Республики Беларусь по Джиу-джитцу и самозащите. 75 участников из Гомеля, Томска, Липецка, Москвы, Киева, Минска, Гродно, Витебска, Кемерово, Северска и Казахстана сражались в семи весовых категориях за право быть лучшими. Здесь были представлены не только школы Джиу-джитцу, но и Вай-дзютцу, и одна из гомельских школ рукопашного боя. С гордостью могу сказать, что гомельская команда, возглавляемая капитаном Дмитрием Тяжкоробом, завоевала 16 призовых мест из 26 и заняла абсолютное первое место. Чемпионат важен тем, что мы можем посмотреть на другой Джиу-джитцу, сравнить его с нашим, выделить успехи и недостатки. Впервые мы вручали кубки и медали победителям. Раньше всё ограничивалось дипломами и поясами. Приятно заметить, что и средний уровень мастерства участников на этом чемпионате был выше, чем на предыдущих. Это и есть свидетельство роста.
  
  
• Но это спортивный рост. А произошёл ли жизненный рост школы «вширь» и «вглубь»?
  
• Этот рост, безусловно, необходим, и он происходит. Появилась новая секция Джиу-джитцу в Ерёмино, уже существуют секции во Дворце спорта по улице Ленина, в микрорайоне Волотова СШ № 54 и в Костюковке, также набраны две группы мальчиков и девочек в возрасте семи лет. Вообще у нас существует три возрастных группы. Младшая, о которой я уже упоминал, средняя (от 25 до 40 лет) и элитная, где люди уже 10 лет постигают секреты Джиу-джитцу и достигли не только высокого физического, но и духовного уровня мастерства. А насчёт роста вглубь, здесь нельзя ответить однозначно, сама жизнь со своими вопросами заставляет нас заглядывать в себя. Джиу-джитцу же, повторяю, является прекрасным помощником, средством в познании своих способностей и возможностей.
  
  
• Что же особенного, кроме как постоять за себя в драке, могут дать нам боевые единоборства?
  
• Уверенность в себе. Ведь всех нас сковывает страшная неуверенность в чём-то. Мы иногда проходим мимо насилия, боясь вмешаться, чтобы самим не стать жертвой этого насилия. Мы сомневаемся в себе в самых важных ситуациях, сожалея после об упущенных возможностях. Джиу-джитцу раскрепощает человека, показывает, что всё в его руках. Человек, сильный физически и морально, никогда не обидит слабого, ибо слабого обижает только слабый. Человек, по-настоящему сильный, занят более важными жизненными проблемами, он не приписывает свои неудачи прохожим, а преодолевает их сам.
  
  
• Но все люди разные, и каждый по-своему может распорядиться полученными знаниями, использовать их не во благо общества, а во вред ему?
  
• Проблема зла вечна, зло неотделимо от добра, как день неотделим от ночи. Но мы стараемся отбирать и проверять тех, кто пришёл к нам, у нас нет «чужих», у нас секция единомышленников. Здесь нет злобы, здесь каждый помогает себе, помогая товарищу.
  
  
• Ходят слухи, что в вашей секции очень жёсткие правила по отношению к «вредным привычкам»?
  
• Да, человек, пришедший к нам, должен отказаться от спиртного и табака. Так как это те предметы, которые отвлекают нас от жизни и вредят нашему здоровью. Большинство глупостей совершается людьми в нетрезвом состоянии и любой псевдостимулятор «хорошего» настроения не нужен нормальному человеку. Поэтому за факты употребления спиртного, табака или того хуже – наркотиков – человек навсегда изгоняется из секции.
  
  
• Существуют ли тренировки вне спортивных залов, в «естественных» природных условиях?
  
• Как только теплеет, мы чаще устраиваем тренировки на природе. Человек должен уметь падать не на маты, а на кочки, дышать встречным ветром, получать удовольствие от вечернего воздуха. Здесь, где много свободного пространства, мы отрабатываем приёмы самозащиты от палок и ножей. Укрепляем здоровье длительными пробежками. Само единение с природой даёт человеку непонятную силу стремления и созерцания.
  
  
• Сегодня десятки секций под флагом восточных единоборств зазывают стать сильными и здоровыми. В чём же отличие от вашей школы?
  
• Безусловно, быть сильным и здоровым лучше, чем слабым и больным. У каждого свой путь в этой жизни и никто не знает идеальной дороги, везде попадаются ямы. Любое восточное единоборство несёт в себе определённую философию, ощущение порядка и уважения к старшим, чего сильно не хватает нашему современному обществу. Как мы можем заметить, восточные цивилизации сохраняют свои культурные ценности тысячелетиями, это народы с богатыми традициями, с глубокой философией, помнящие прошлое и стремящиеся в будущее. Хорошие качества надо перенимать и преумножать. А по поводу различных секций могу сказать только одно: в любом деле, а в секции тем более, должен быть большой внутренний мир, должно присутствовать стремление к прекрасному, стремление к познанию, к тайне. Как говорили древние: «Лишь при здоровом духе бывает здоровое тело».
  
  
• Планируется ли выступление сборной Беларуси по Джиу-джитцу на международных соревнованиях?
  
• Безусловно, очень бы хотелось. У нас есть мастера высокого класса, но всё упирается в финансовые проблемы. К тому же в Европе довольно мало турниров по чистому Джиу-джитцу, в основном проводятся турниры по искусственно созданному единоборству, совмещающему в себе элементы Каратэ и Дзюдо. Это уменьшает зрелищность, так как спортсмену приходится перестраиваться на совершенно разные манеры ведения боя. В Джиу-джитцу нет такой проблемы, здесь существует крепкая взаимосвязь бросков и ударов, что позволяет более эффективно и быстро добиваться успеха. Крупные турниры по Джиу-джитцу проходят в США, но это слишком далеко и слишком дорого, в области далёких и несбыточных мечтаний.
  
  
• Александр Иванович, о чём же мечтает президент белорусской ассоциации Джиу-джитцу, который уже достиг определённых высот в работе, в хобби, в обществе, в жизни?
  
• О чём мечтаю? Чтобы небо было синим, хлеб свежим, дети счастливыми, мужчины сильными и уверенными в себе, женщины красивыми и любимыми. Чтобы каждый занимался любимым делом и умел отличать белое от чёрного, вечное от повседневного, тогда некого будет винить в неудачах, тогда каждый пройдёт ступеньками жизни вверх к прекрасному храму души.